中国的下午五点钟，为狱中肢体代祷
【国度代祷信息更新·温州黄益梓牧师】20250627
感谢所有关爱我们的弟兄姐妹亲朋好友的代祷。
更新我丈夫的信息：今天上午我收到了一个自称平阳公安局的不具名工作人员的来电，告知黄益梓因涉嫌非法经营已被刑事拘留，拘留通知书在邮寄途中。下午去平阳县看守所给丈夫存了衣服和钱，律师也会见到了他。一同被刑拘的还有分别来自宁波，台州和衢州的四位弟兄姐妹。
恳请弟兄姐妹继续为黄益梓和其他几位被抓的肢体祷告 ，求主赐给他们平安和力量。
黄益梓妻子林爱丽
2025.6.27
感谢所有关爱我们的弟兄姐妹亲朋好友的代祷。
更新我丈夫的信息：今天上午我收到了一个自称平阳公安局的不具名工作人员的来电，告知黄益梓因涉嫌非法经营已被刑事拘留，拘留通知书在邮寄途中。下午去平阳县看守所给丈夫存了衣服和钱，律师也会见到了他。一同被刑拘的还有分别来自宁波，台州和衢州的四位弟兄姐妹。
恳请弟兄姐妹继续为黄益梓和其他几位被抓的肢体祷告 ，求主赐给他们平安和力量。
黄益梓妻子林爱丽
2025.6.27
2025年6月28日｜礼拜六
中国的下午五点钟，传来祈祷声。
主的恩典从天而来，高墙岂能阻隔？
同心合意兴旺福音，愿主向我们施恩！
中国的下午五点钟，传来祈祷声。
飞跃了万水千山，安慰受伤的心灵。
捆锁了身体，捆不住灵魂。
为基督受苦，为福音前行，愿主国度复兴！
中国的下午五点钟国度祷告会，邀请您参与共同祷告。
时 间：下午5:00—5:30
新的会议号：843 2028 6592
密 码：20181209
———————————————————
现在有约 381 台弟兄姊妹的设备参与祷告
————————————————————
今日祷告回放：https://youtube.com/live/Vd-dypgbfmM?feature=share
中国的下午五点钟，传来祈祷声。
主的恩典从天而来，高墙岂能阻隔？
同心合意兴旺福音，愿主向我们施恩！
中国的下午五点钟，传来祈祷声。
飞跃了万水千山，安慰受伤的心灵。
捆锁了身体，捆不住灵魂。
为基督受苦，为福音前行，愿主国度复兴！
中国的下午五点钟国度祷告会，邀请您参与共同祷告。
时 间：下午5:00—5:30
新的会议号：843 2028 6592
密 码：20181209
———————————————————
现在有约 381 台弟兄姊妹的设备参与祷告
————————————————————
今日祷告回放：https://youtube.com/live/Vd-dypgbfmM?feature=share
【狱中书信·周松林牧师】20250616
蝶儿，平安：
上周，我没有收到你的信件，但我照旧写封信，以述说心迹。因无限期休庭，让我又进入漫长的等待中。有时，真觉得厌倦了这种铁窗生活，感到自己在浪费生命，每天过着简单而重复的生活，看不到尽头……。但转念想来，基督徒活着的意义是什么呢？就是荣耀神。当我在这看似无意义、了无生趣的生活中，跟随我主的脚踪，效法他的样式，不正是荣耀神吗？我不仅过着简单而重复的生活，同时，我在坚守，持守信仰的立场，以无声的方式见证我的信仰。我的盼望是什么呢？只是快快释放，回到家中，见到亲人吗？我的盼望岂不更是有一天见到神的时候，能够被祂称赞为良善、忠心的仆人吗？我渴望回到家中，我渴望见到亲人，但为了祂的缘故，我约束自己渴望的想念。虽付出代价，但必有报赏。
这次系统性打压再次印证我们正处在逼迫的处境中。我们不能害怕逼迫，逃避苦难；我们看重岁月静好的日子，过于祂当下命定的旨意。我们应当以为主耶稣受苦，视作无上光荣；我们应当刚强作大丈夫。我想引用一段经文作为对家人们，特别是受到打压的家人以鼓励和劝勉。经上说：“只要你们行事为人与基督的福音相称。叫我或来见你们，或不在你们那里，可以听见你们的景况，知道你们同有一个心志，站立得稳，为所信的福音齐心努力。凡事不怕敌人的惊吓。这是证明他们沉沦，你们得救，都是出于神。因为你们蒙恩，不但得以信服基督，并要为他受苦。（腓1:27-29）”
这一年多来，我和家人们似乎遭遇了非常的事，但其实这正是我们信仰的一部分。我们因信蒙恩，不仅是获得各样属灵的福分，同时，我们有份于耶稣基督的苦难。我们遭遇的逼迫不是我们得救的条件，却是印证了我们是属于基督的，我们是蒙恩的群体。神抬举我们教会，神抬举我，让我们在有生之年能亲身经历到什么叫为基督受苦，经历到彼得、保罗等使徒们、历代圣徒们所遭遇的。我有时想到我上一辈的圣徒们，他们为主经历何等的苦难，付出了多大的代价。我们这一代岂能苟且偷安，逃避逼迫呢？我们岂不应当承继他们的脚踪，走这条有血有泪的十架之路吗？有可能的话可以让家人读一下《走天路的教会》，我家中应该有这书，我担心家人们在这长久的逼迫中，慢慢松懈了、疲惫了；不再谨慎、警醒，过上了那种“实践无神论”的可怕生活。我担心家人们在这长久的逼迫中，忽略了使命，厌倦了这“夹缝”中的信仰生活。保罗是戴着锁链的使者，他是戴着锁链的舞者，仍向我们展现属灵的优美的舞姿。我们虽然不能自由地起舞，但我们仍要继续努力地展示我们的舞姿，不能躺平，不能松懈。我知道在外面一点不比我在里面容易，都有很大的挑战，都需要靠祂得胜，都需要活出祂的光彩。
抄录一段灵修心得，以为分享：
“献为活祭”（罗12:1节）（4.30）。十架是新约的祭坛，基督曾在此祭坛上献上自己为祭，并完全蒙神悦纳。在基督里，我们蒙召来到新约的坛前，献上自己为祭，好蒙神悦纳。作为祭品，我们完全是属于祂的，不再属于自己和这个世界。因此我们不再为自己，为世界而活，而是单单为神而活。既是这样，神就有主权完全地支配我们，按照祂自己的旨意使用我们。对我而言，神让我讲道，或让我被囚；或在讲台上，或在监牢中为祂作见证，都是出于祂的主权。我应有的回应就是顺服，完全地顺服。十架之路就是完全顺服之路。我们的问题常常是为自己而活，为自己的利益精打细算，完全不顾念神的名、神的荣耀。
献上自己为祭，若不是一个口号，不是一句口头禅，就需要落实在每天的行动中。在每一天、每件事上，为着顺服神的旨意，为了降服神所摆上的环境而献上自己。保罗说：或活或死总是主的人。我羡慕这种心态、这种追求、这种活法。但愿我们都有这样的心志，献上自己为祭，为神而活，为神付代价。
这段时间，我的身心安康，没有什么问题。请放下各种忧虑，等候祂的时候。也请多分享家中的事情，让我了解。问候家人们！期待早日相见！
深爱你的夫君 松林笔
2025．6．16
蝶儿，平安：
上周，我没有收到你的信件，但我照旧写封信，以述说心迹。因无限期休庭，让我又进入漫长的等待中。有时，真觉得厌倦了这种铁窗生活，感到自己在浪费生命，每天过着简单而重复的生活，看不到尽头……。但转念想来，基督徒活着的意义是什么呢？就是荣耀神。当我在这看似无意义、了无生趣的生活中，跟随我主的脚踪，效法他的样式，不正是荣耀神吗？我不仅过着简单而重复的生活，同时，我在坚守，持守信仰的立场，以无声的方式见证我的信仰。我的盼望是什么呢？只是快快释放，回到家中，见到亲人吗？我的盼望岂不更是有一天见到神的时候，能够被祂称赞为良善、忠心的仆人吗？我渴望回到家中，我渴望见到亲人，但为了祂的缘故，我约束自己渴望的想念。虽付出代价，但必有报赏。
这次系统性打压再次印证我们正处在逼迫的处境中。我们不能害怕逼迫，逃避苦难；我们看重岁月静好的日子，过于祂当下命定的旨意。我们应当以为主耶稣受苦，视作无上光荣；我们应当刚强作大丈夫。我想引用一段经文作为对家人们，特别是受到打压的家人以鼓励和劝勉。经上说：“只要你们行事为人与基督的福音相称。叫我或来见你们，或不在你们那里，可以听见你们的景况，知道你们同有一个心志，站立得稳，为所信的福音齐心努力。凡事不怕敌人的惊吓。这是证明他们沉沦，你们得救，都是出于神。因为你们蒙恩，不但得以信服基督，并要为他受苦。（腓1:27-29）”
这一年多来，我和家人们似乎遭遇了非常的事，但其实这正是我们信仰的一部分。我们因信蒙恩，不仅是获得各样属灵的福分，同时，我们有份于耶稣基督的苦难。我们遭遇的逼迫不是我们得救的条件，却是印证了我们是属于基督的，我们是蒙恩的群体。神抬举我们教会，神抬举我，让我们在有生之年能亲身经历到什么叫为基督受苦，经历到彼得、保罗等使徒们、历代圣徒们所遭遇的。我有时想到我上一辈的圣徒们，他们为主经历何等的苦难，付出了多大的代价。我们这一代岂能苟且偷安，逃避逼迫呢？我们岂不应当承继他们的脚踪，走这条有血有泪的十架之路吗？有可能的话可以让家人读一下《走天路的教会》，我家中应该有这书，我担心家人们在这长久的逼迫中，慢慢松懈了、疲惫了；不再谨慎、警醒，过上了那种“实践无神论”的可怕生活。我担心家人们在这长久的逼迫中，忽略了使命，厌倦了这“夹缝”中的信仰生活。保罗是戴着锁链的使者，他是戴着锁链的舞者，仍向我们展现属灵的优美的舞姿。我们虽然不能自由地起舞，但我们仍要继续努力地展示我们的舞姿，不能躺平，不能松懈。我知道在外面一点不比我在里面容易，都有很大的挑战，都需要靠祂得胜，都需要活出祂的光彩。
抄录一段灵修心得，以为分享：
“献为活祭”（罗12:1节）（4.30）。十架是新约的祭坛，基督曾在此祭坛上献上自己为祭，并完全蒙神悦纳。在基督里，我们蒙召来到新约的坛前，献上自己为祭，好蒙神悦纳。作为祭品，我们完全是属于祂的，不再属于自己和这个世界。因此我们不再为自己，为世界而活，而是单单为神而活。既是这样，神就有主权完全地支配我们，按照祂自己的旨意使用我们。对我而言，神让我讲道，或让我被囚；或在讲台上，或在监牢中为祂作见证，都是出于祂的主权。我应有的回应就是顺服，完全地顺服。十架之路就是完全顺服之路。我们的问题常常是为自己而活，为自己的利益精打细算，完全不顾念神的名、神的荣耀。
献上自己为祭，若不是一个口号，不是一句口头禅，就需要落实在每天的行动中。在每一天、每件事上，为着顺服神的旨意，为了降服神所摆上的环境而献上自己。保罗说：或活或死总是主的人。我羡慕这种心态、这种追求、这种活法。但愿我们都有这样的心志，献上自己为祭，为神而活，为神付代价。
这段时间，我的身心安康，没有什么问题。请放下各种忧虑，等候祂的时候。也请多分享家中的事情，让我了解。问候家人们！期待早日相见！
深爱你的夫君 松林笔
2025．6．16
2025年6月27日｜礼拜五
中国的下午五点钟，传来祈祷声。
主的恩典从天而来，高墙岂能阻隔？
同心合意兴旺福音，愿主向我们施恩！
中国的下午五点钟，传来祈祷声。
飞跃了万水千山，安慰受伤的心灵。
捆锁了身体，捆不住灵魂。
为基督受苦，为福音前行，愿主国度复兴！
中国的下午五点钟国度祷告会，邀请您参与共同祷告。
时 间：下午5:00—5:30
新的会议号：843 2028 6592
密 码：20181209
———————————————————
现在有约 424 台弟兄姊妹的设备参与祷告
————————————————————
今日祷告回放：https://www.youtube.com/watch?v=M0ghFtGrP2E
中国的下午五点钟，传来祈祷声。
主的恩典从天而来，高墙岂能阻隔？
同心合意兴旺福音，愿主向我们施恩！
中国的下午五点钟，传来祈祷声。
飞跃了万水千山，安慰受伤的心灵。
捆锁了身体，捆不住灵魂。
为基督受苦，为福音前行，愿主国度复兴！
中国的下午五点钟国度祷告会，邀请您参与共同祷告。
时 间：下午5:00—5:30
新的会议号：843 2028 6592
密 码：20181209
———————————————————
现在有约 424 台弟兄姊妹的设备参与祷告
————————————————————
今日祷告回放：https://www.youtube.com/watch?v=M0ghFtGrP2E
转发黄益梓牧师妻子林爱丽师母的代祷信
我丈夫黄益梓早上九点左右出门被平阳公安带走（当时我不在身边），九点半左右平阳公安和鹿城国宝及黎明派出所共十来人来我家搜查，平阳公安林欢（警号37720）装扮成外卖员，我刚开门他就把门顶住一行十几个强行进我家。十几人中有警号036923女警和警号036899男警，几次质问他们的名字都不告知，还有另外几位身份无法确认。我家居门口的猫眼监控充电线被拔掉，要用手机监督他们，却被五六个人压在沙发抢走手机，抢夺过程中我手臂被弄成乌青。他们搜查完后还强行要求我把监督他们的视频和照片删除，不然就要扣押我手机，拿走的家里一些物品不给给扣押清单也不给拍照。
请弟兄姐妹切切代祷！
2025年6月26日｜礼拜四
中国的下午五点钟，传来祈祷声。
主的恩典从天而来，高墙岂能阻隔？
同心合意兴旺福音，愿主向我们施恩！
中国的下午五点钟，传来祈祷声。
飞跃了万水千山，安慰受伤的心灵。
捆锁了身体，捆不住灵魂。
为基督受苦，为福音前行，愿主国度复兴！
中国的下午五点钟国度祷告会，邀请您参与共同祷告。
时 间：下午5:00—5:30
新的会议号：843 2028 6592
密 码：20181209
———————————————————
现在有约 427 台弟兄姊妹的设备参与祷告
————————————————————
今日祷告回放：https://www.youtube.com/watch?v=mCQfjafkwvc
中国的下午五点钟，传来祈祷声。
主的恩典从天而来，高墙岂能阻隔？
同心合意兴旺福音，愿主向我们施恩！
中国的下午五点钟，传来祈祷声。
飞跃了万水千山，安慰受伤的心灵。
捆锁了身体，捆不住灵魂。
为基督受苦，为福音前行，愿主国度复兴！
中国的下午五点钟国度祷告会，邀请您参与共同祷告。
时 间：下午5:00—5:30
新的会议号：843 2028 6592
密 码：20181209
———————————————————
现在有约 427 台弟兄姊妹的设备参与祷告
————————————————————
今日祷告回放：https://www.youtube.com/watch?v=mCQfjafkwvc
【狱中书信·张春雷长老】20250601
亲爱的兮儿：平安！
今天礼拜天，又逢端午节、儿童节，甚念你们！
昨天我们发了粽子，还加了餐，特别感恩。“每逢佳节倍思亲”，想你们今日之圣餐，也应是恩典满满吧？！
过去读中学时，课文中有“屈原行至江滨，被（同披）发行吟泽畔。颜色憔悴，形容枯槁……”后来这句，我现在总会联想到以赛亚先知所描绘的受苦的仆人，真是感慨万千。
屈原的诗言，充满了楚文化的自由，那170天问，在那个时代，充满了瑰丽的思想。但他所问的问题，特别是那些关于起源的问题，非特殊启示无法回答。《离骚》的语言风格，也不同于《诗经》中的大部。
语言是个奇妙的东西。他难道仅是个“工具”吗？
专家说：99%的人类知识都是通过语言和视觉来获得的。最高级的智能就是认知（按：还有感知、灵知），也就是对人类语言的深刻理解。
美国记者杰弗里·威廉斯（Geoffrey Willans）说了句有趣的话：“你至少要懂两门语言，才能真正理解一门语言。”现在如果仅仅为了交流，AI实时语言翻译器，就可以提供帮助——如义乌，如深圳华强北到场景。但要真正理解语言之妙，“你真得至少掌握两门语言”，好在你在母语——美妙的汉语之外，还懂英语，并精通日语。
创建复旦大学（此前还有震旦大学）的前辈马相伯，懂八国外语，真是让人钦佩。语言学界前辈赵元任，不仅懂多国语言，而且精通中国各地方言，走到哪里都有人来和他“认老乡”。
清华大学近八十岁的AI教授张钹前辈，他不像多数人理解的那样，理解ChatGPT仅仅=大数据库+深度学习。他更深地发现，“它真正的突破，首先在自然语言文体上。”而我想，如果以希伯来语（加亚兰语）、希腊语（的特殊启示范本）为“元叙事”运行脚本，这个排序才能解决AI的伦理问题。
我不知道，“起初”和“太初”创造的语言，但可知在伊甸园中，上帝和亚当通语对话。亚当可以和动物、鸟类对话（这个能力，后世中有圣弗兰西斯、孔子的学生公冶长），给它们“命名”。那我想，语言也同样经历了“创造—堕落—救赎”的历史进程。但曾经的神人同语，万物会通的场景，让人感觉特别美好。
（语言的堕落）
伊甸园的语言，后来经历了罪（sin）的污染，但持续使用到挪亚洪水前后，直到巴别塔时期（谎言的出现，双关诈语，拉麦的狂言，人类的恶言，“心中思想的尽是恶”……），巴别塔语言被变乱，进入“各随各的方言、宗族立国的时代”（以语言、低于、血统为区隔，内部交流畅通，外部鸡同鸭讲）。自那时起，全球至少现有语种6500左右，语言13000多左右（凭记忆，可能不太精准）。
（东迁问题再谈另说）
语言先于文字（文学、数字/学的话题留在下次）。先知从摩西起用希伯来文加亚兰文写了《旧约》，使徒们又用希腊俚语写了《新约》。这个语言转换，本身就大有深意。
《圣经》中谈到的中国，用的是古突厥语Chin“秦”的发音，而后来英文的中国China应由此而来。（古突厥人称中国为“chin”）
五旬节时，圣灵赐下的语言，并不是统一的“伊甸语”（我姑且先用这个名称），而是来自四方的“别国的乡谈”（当然，不同的语言讲述见证的是同一件事：耶稣基督的故事）说明，语言的多样性被保留、被洁净（火焰如舌）、被使用、被承认、被祝福。
可以想见，在将来的天国，语言将是这样的一种情形：
① 天国的“普通话”，就是伊甸语，神人同语（神的帐幕在人间）；
② 保留使用净化过的母语方言，你可以和妈妈讲贵阳话、成都话，可以和其他人讲外语和你掌握的方言。但是再不会有谎言、诅咒、亵渎的话，狂傲的话，似是而非的话等一切罪恶的语言。“你们的话，是的就说是，不是就说不是，若是多说，便出于那恶者。”“你们若在言语上没有过失，就是完全人。”“污秽的言语，一句都不可出口，只要随事说造就人的好话”——这都是语言的救赎。
③ 可以听懂天使的言语和万物的歌唱，“诸天述说主的荣耀，穹苍传扬他的手段……”
④ 方言应有两种，其一是“乡谈”（家乡土话），其二是区别于悟性言语的灵性言语。“我用悟性祷告，也用灵祷告；我用悟性歌唱，也用灵歌唱。”语言不仅是交流的工具，思想的载体，也是生命的形态……
我还默想了其他一些主题，因为手上没有书，所以得出来后再整理成文字，严谨全备一些。例如我发现未来天地相连的地方，不在耶路撒冷，而在伯特利，“这是神的殿，也是天的门。”“神的使者上去下来”，只是那天梯，已是十字架形状。
“末后的日子，万民都要流归这山”，“来吧，我们要奔向锡安的山，登雅各神的殿。”未来之景，虽是眼睛未曾见过，耳朵未曾听过，人心也未曾想到的，却藉着字句中的精义，“剧透”了一些，如高山流水（“宝座流出”）、天上人间、诗酒田园（“各人坐在自己葡萄园中”）……
儿子，多背圣经，你积累到一个临界点时，灵感就会“涌现”，“腹中涌出活水的江河”。中国古人所谓：“行于言，则如明珠走盘；行于文，则如行云流水。”老爸抛砖引引玉，请你们批评指正。我深信：“惟喜爱耶和华的律法，昼夜思想，这人便为有福。”
问你二爷爷、二叔、大孃、二孃们安！
问桃子、龙龙安！问露露、祥哥安！
问提米一家和各位家人安！
问你妈妈安！
愿主祝福你们所有人，以及小猫们和兰花！
爱你的老爸
于田园诗意的兴武
主后2025年06月01日
亲爱的兮儿：平安！
今天礼拜天，又逢端午节、儿童节，甚念你们！
昨天我们发了粽子，还加了餐，特别感恩。“每逢佳节倍思亲”，想你们今日之圣餐，也应是恩典满满吧？！
过去读中学时，课文中有“屈原行至江滨，被（同披）发行吟泽畔。颜色憔悴，形容枯槁……”后来这句，我现在总会联想到以赛亚先知所描绘的受苦的仆人，真是感慨万千。
屈原的诗言，充满了楚文化的自由，那170天问，在那个时代，充满了瑰丽的思想。但他所问的问题，特别是那些关于起源的问题，非特殊启示无法回答。《离骚》的语言风格，也不同于《诗经》中的大部。
语言是个奇妙的东西。他难道仅是个“工具”吗？
专家说：99%的人类知识都是通过语言和视觉来获得的。最高级的智能就是认知（按：还有感知、灵知），也就是对人类语言的深刻理解。
美国记者杰弗里·威廉斯（Geoffrey Willans）说了句有趣的话：“你至少要懂两门语言，才能真正理解一门语言。”现在如果仅仅为了交流，AI实时语言翻译器，就可以提供帮助——如义乌，如深圳华强北到场景。但要真正理解语言之妙，“你真得至少掌握两门语言”，好在你在母语——美妙的汉语之外，还懂英语，并精通日语。
创建复旦大学（此前还有震旦大学）的前辈马相伯，懂八国外语，真是让人钦佩。语言学界前辈赵元任，不仅懂多国语言，而且精通中国各地方言，走到哪里都有人来和他“认老乡”。
清华大学近八十岁的AI教授张钹前辈，他不像多数人理解的那样，理解ChatGPT仅仅=大数据库+深度学习。他更深地发现，“它真正的突破，首先在自然语言文体上。”而我想，如果以希伯来语（加亚兰语）、希腊语（的特殊启示范本）为“元叙事”运行脚本，这个排序才能解决AI的伦理问题。
我不知道，“起初”和“太初”创造的语言，但可知在伊甸园中，上帝和亚当通语对话。亚当可以和动物、鸟类对话（这个能力，后世中有圣弗兰西斯、孔子的学生公冶长），给它们“命名”。那我想，语言也同样经历了“创造—堕落—救赎”的历史进程。但曾经的神人同语，万物会通的场景，让人感觉特别美好。
（语言的堕落）
伊甸园的语言，后来经历了罪（sin）的污染，但持续使用到挪亚洪水前后，直到巴别塔时期（谎言的出现，双关诈语，拉麦的狂言，人类的恶言，“心中思想的尽是恶”……），巴别塔语言被变乱，进入“各随各的方言、宗族立国的时代”（以语言、低于、血统为区隔，内部交流畅通，外部鸡同鸭讲）。自那时起，全球至少现有语种6500左右，语言13000多左右（凭记忆，可能不太精准）。
（东迁问题再谈另说）
语言先于文字（文学、数字/学的话题留在下次）。先知从摩西起用希伯来文加亚兰文写了《旧约》，使徒们又用希腊俚语写了《新约》。这个语言转换，本身就大有深意。
《圣经》中谈到的中国，用的是古突厥语Chin“秦”的发音，而后来英文的中国China应由此而来。（古突厥人称中国为“chin”）
五旬节时，圣灵赐下的语言，并不是统一的“伊甸语”（我姑且先用这个名称），而是来自四方的“别国的乡谈”（当然，不同的语言讲述见证的是同一件事：耶稣基督的故事）说明，语言的多样性被保留、被洁净（火焰如舌）、被使用、被承认、被祝福。
可以想见，在将来的天国，语言将是这样的一种情形：
① 天国的“普通话”，就是伊甸语，神人同语（神的帐幕在人间）；
② 保留使用净化过的母语方言，你可以和妈妈讲贵阳话、成都话，可以和其他人讲外语和你掌握的方言。但是再不会有谎言、诅咒、亵渎的话，狂傲的话，似是而非的话等一切罪恶的语言。“你们的话，是的就说是，不是就说不是，若是多说，便出于那恶者。”“你们若在言语上没有过失，就是完全人。”“污秽的言语，一句都不可出口，只要随事说造就人的好话”——这都是语言的救赎。
③ 可以听懂天使的言语和万物的歌唱，“诸天述说主的荣耀，穹苍传扬他的手段……”
④ 方言应有两种，其一是“乡谈”（家乡土话），其二是区别于悟性言语的灵性言语。“我用悟性祷告，也用灵祷告；我用悟性歌唱，也用灵歌唱。”语言不仅是交流的工具，思想的载体，也是生命的形态……
我还默想了其他一些主题，因为手上没有书，所以得出来后再整理成文字，严谨全备一些。例如我发现未来天地相连的地方，不在耶路撒冷，而在伯特利，“这是神的殿，也是天的门。”“神的使者上去下来”，只是那天梯，已是十字架形状。
“末后的日子，万民都要流归这山”，“来吧，我们要奔向锡安的山，登雅各神的殿。”未来之景，虽是眼睛未曾见过，耳朵未曾听过，人心也未曾想到的，却藉着字句中的精义，“剧透”了一些，如高山流水（“宝座流出”）、天上人间、诗酒田园（“各人坐在自己葡萄园中”）……
儿子，多背圣经，你积累到一个临界点时，灵感就会“涌现”，“腹中涌出活水的江河”。中国古人所谓：“行于言，则如明珠走盘；行于文，则如行云流水。”老爸抛砖引引玉，请你们批评指正。我深信：“惟喜爱耶和华的律法，昼夜思想，这人便为有福。”
问你二爷爷、二叔、大孃、二孃们安！
问桃子、龙龙安！问露露、祥哥安！
问提米一家和各位家人安！
问你妈妈安！
愿主祝福你们所有人，以及小猫们和兰花！
爱你的老爸
于田园诗意的兴武
主后2025年06月01日
