中国的下午五点钟,为狱中肢体代祷
【逼迫中的见证】周松林牧师:我的2024

请问你,你们是怎么度过2024的?我相信你们每位都有属于自己的2024。我的2024是这样的。

2024是我被拘禁、失去自由的一年,我一整年几乎都呆在一个被铁门、铁锁、铁窗打造的空间里,没有任何的人身自由。你或许无法体会失去自由是什么滋味,好像我过往从未体会过的一样。

我失去了行动的自由。未经允许,我不得离开、也无法离开监室半步;我不可以做任何违反监规的事情 ;我必须按照看守们统一指令起居、吃喝、洗漱、操课、看电视等。

我失去了言论自由,我被反复告知不能向他人传福音;我失去了与家人、朋友、弟兄姊妹见面的自由,甚至唯一与外界联络的工具——通信也受到严格的限制,大体上,我只能和我的妻女有书信往来。

我失去了阅读的自由。我不能阅读作为我每日灵粮的圣经,我也不能(没有机会)阅读想要阅读的书籍。师母用尽一切办法,找了不同的渠道,也无法把圣经送到我的手中。(我向所里申请送圣经,也不能如愿。)师母和其他家人送的或寄的书,或者被退回,或者石沉大海。

我失去了信仰的自由。我不能公开读经、灵修、祈祷、敬拜,我也不能和我的肢体们一同敬拜我的神。

我失去大声哭泣的自由。其实,我很想大声痛哭,倾倒心中的苦闷,但我没有哀哭的空间。我只能强颜欢笑,以迎合所处的环境。

我几乎失去了所有作为人应有的自由和权利,同时,我也失去了与自由相关的我的尊严。我被当作犯人一般,被人随意呵斥。同监有人会说:到这里来的,没有一个好人。意思是说,我们都是罪犯。我想到我的主曾被列在罪犯之中,这成为我的安慰。同监人员之间常常互相调戏、捉弄、苦中作乐,我也难逃此劫。这一年中,我听到的脏话,比我一辈子听到的脏话加起来还多得多。这方面我特别不能适应。

在这极大不自由的2024年中,我仍然可以享有一种无人可以夺去的自由,那是神在基督里所赐的自由,我可以自由地亲近神,自由地默想神,自由地敬拜神。

我可以自由地祈祷。我常常用诗篇祈祷,以诗人的哀告为我的哀告,我感受诗人所感受的,我与诗人同呼吸、共命运。诗人不仅在自己的处境中向神发出哀求,同时,他也代表众圣徒向神哀求。当我用诗篇祈祷的时候,我也参与在诗人及众圣徒的祈祷中。诗人说:“我惧怕的时候,要依靠你……我倚靠神,必不惧怕,血气之辈能把我怎么样呢?”(诗56:3-4)面对仇敌的攻击,诗人心中惧怕。我常感受到诗人心中的惧怕,那种惧怕如同毒钩嵌入人的灵魂中。诗人在惧怕时,想到了神(诗人也会想到许多的人与事),诗人借祈祷投靠他唯一可以投靠的神,因为钉在心中的惧怕,谁能拨除掉呢?只有神。我感受到潘霍华在《天父美善力量》中说:”天父美善力量奇妙遮盖。“诗人内心的惧怕被夺去,被奇妙地拨除了。诗人甚至可以放胆高歌:”血气之辈能把我怎么样呢?“当我参与在诗人的祈祷中,我经历到心中的无惧,且信心满满地说:”血气之辈能把我们怎么样呢?“

我可以自由地默想。我花许多时间背诵经卷,我记下以后,忘记了;一段时间,我再重新背诵。这样,我就可以自由地默想存在心中的经文,或者说,记在心中的经文常常涌上心头,向我显现、向我说话。借着默想经节,我被祂的话喂养、安慰和鼓舞。我甚至常常在默想祂话语的过程中安然入睡。你记得吗?集体生活的问题之一,就是鼾声。在鼾声如雷的环境中,入睡是需要能力的。默想祂的话语,让我内心专注、安静、不自觉就可以进入梦乡。主耶稣说:“若有人要跟从我,就当舍己,背起他的十字架来跟从我。“(太16:24)这是我常常默想的经文之一!这是当时主耶稣对门徒们的呼召,也是主耶稣对我们众门徒的呼召,也成为祂每天对我的呼召。我需要每天领受祂的呼召,每天背起自己的十字架跟从祂。这不仅是主耶稣对我的呼召,也是主耶稣对我的应许。我不是独自背负十架,祂正与我同背十架,祂走在前面,我跟在祂后面。同时,不仅我一个人在跟从祂,而且古往今来,无数的蒙召者都在背负自己的十架。我们同走十架路,我们不是孤独的背负者,乃是有无数的同行者,我们互相鼓励,砥砺前行。

我可以自由地敬拜。是的,我已经有十三个月之久,不能参与在众圣徒的公共敬拜中,如同被掳异邦的以色列民远离圣殿一般。但我仍可以随时敬拜神,参与在超越时空宏大的敬拜中,如同启示录4-5章所展现出来的一样。在每个主日中,我一个人在监室内敬拜神。我会分出一段时间,我唱诗、祈祷、诵读《使徒信经》、读经、作默想。我相信我作为敬拜的一员,正参与在普世圣徒盛大的敬拜群体中。透过共信之道,同颂之诗,同感一灵,同事一主、一神,我正与普世信众一道享受在神的恩光爱浴之中,一同献上生命的祭品,发出馨香之气,蒙神的喜悦。

2024年,我一切的体验都是新的(连入厕的经验都是新的),是我过去50多年都未曾经历过的,因此,对我来说,是刻骨铭心的。在这一年中,我一直努力学习的功课,就是如何在这充满挑战的环境中,与神同行。2024年中,我最宝贵的体验,就是神的话语如此真实地临到我,或者说,我体会到神的话每一句都是对我说的。过去的年日中,我主要分析、理解、传讲神的话。而2024年中,我支取、享用神的话。神的话带给我极大的安慰、鼓励、力量与满足。我度过了孤单寂寞的2024年,神不是离我更远,而是更近了。我一刻也离不开祂了,因为除了祂,我一无所有啊!

2024年12月30日
周松林牧师
2025年2月13日|礼拜四

中国的下午五点钟,传来祈祷声。
主的恩典从天而来,高墙岂能阻隔?
同心合意兴旺福音,愿主向我们施恩!
中国的下午五点钟,传来祈祷声。
飞跃了万水千山,安慰受伤的心灵。
捆锁了身体,捆不住灵魂。
为基督受苦,为福音前行,愿主国度复兴!

中国的下午五点钟国度祷告会,邀请您参与共同祷告。

时 间:下午5:00—5:30
会议号:886 3917 1573
密 码:20181209

【房间号每天不变,请保存】
你们要记念被捆绑的人,好像与他们同受捆绑;也要记念遭苦害的人,想到自己也在肉身之内。(希伯来书13:3)
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2025年2月12日|礼拜三

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2025年2月11日|礼拜二

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2025年2月10日|礼拜一

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20250209国度祷告会,为张春雷长老祷告。求主继续看顾他的仆人。张春雷长老又被转到贵州兴义市重刑犯监狱了。
2025年2月9日|礼拜天

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【国度代祷信息更新·西安丰盛教会】20250208

西安丰盛教会2025年2月7日庭前会议

2022年8月17日,西安丰盛教会廉长年牧师、廉旭亮牧师和付娟传道以涉嫌“诈骗罪”被羁押,被关押两年半之久,西安市灞桥区人民法院才就该案件于2025年2月7日召开庭前会议。庭前会议内容简单记录如下:

一、辩护律师就“被害人”情况请公诉人给予说明

该案件中“被害人”人数较多却只有一位到了庭前会议现场,且所有案卷材料里均未看到这些被害人签字及相关材料,请公诉人给予合理说明并提供法律依据。公诉人的回复是:所有被公安机关问询之人均被纳入“被害人”(即或有些人认为自己不是被害人的)。公诉人并未提供相关法律依据;

二、辩护律师询问三位被告人是否被告知认罪认罚的相关权利和义务

廉长年:我十八个月没有睡觉,有人要杀我,你们去调取106室的监控,我没有死,都是神在保护我。
廉旭亮:时间太久,有点记不清。
付娟:有告知,但说的是:你认罪认罚就判2年,不认罪认罚就判5年。

三、辩护人向法官申请三位被告人取保候审

廉长年精神受到摧残,神志有些不清楚;廉旭亮因遭受过虐待身体和精神极度受压;付娟家中两个孩子无人照顾,关键是该案件有违法暴力的现象出现。

四、辩护人向法官申请唯一到场的“被害人”说话

唯一到场的Q姐妹向法官说明自己第一次因信仰而参加庭前会议,三位被告人是我的家人,不是诈骗犯,他们都在我受伤害时帮助和鼓励我。而且我给教会的是奉献,是甘心乐意的,不是他们诈骗。廉长年,廉旭亮和付娟都遵循《圣经》的教导,让我爱我的国家、朋友和家人,我是一名老师,我相信法律会给予公平公正的裁决。

诗篇27:1 耶和华是我的亮光,是我的拯救,我还怕谁呢?耶和华是我性命的保障,我还惧谁呢?

谢谢众教会在祷告中的不断记念,以马内利!
2025年2月8日|礼拜六

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20250207国度祷告会,为临汾圣约家园教会祷告。
2025年2月6日|礼拜四

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20250205国度祷告会,为全球受逼迫严重的国家祷告。2025年,中国排在第15位。
2025年2月5日|礼拜三

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2025年2月4日|礼拜二

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20250203国度祷告会,求主福音冲击中国偶像崇拜的文化。
2025年2月3日|礼拜一

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2025年2月2日|礼拜天

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2025年2月1日|礼拜六

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